HISTORIA

Trabajos Arqueológicos

ALFARERA DE ESTILO DRACONIANO DE LA REGION DIAGUITA (BOMAN Y GRESLEBIN 1923)
El estílo draconeano es la decoración de la cerámica; para los dos autores es la representación de un dragón esto es erróneo ya que se realizaron pruebas posteriores y no es así, también establecen que es del mismo período que el santomeriano y tampoco lo es.

PETROGLIFOS RIOJANOS (APARICIO 1939)
Francisco Aparicio realizo tres trabajos de los cuales veremos ¨petroglífos riojanos¨ ; consta de 3 viajes; el primero fue a Loma Grande, el segundo a Chañarmuyo y el tercero a Rincón de Toro.

ARQUEOGRAFIA DE LA TAMBERIA DEL INCA (GRESLEBIN 1940)
El barreal donde se construyó el recinto fortificado carecía de piedras, las mismas estaban en los extremos norte y sur. Constaba de un muro de cintura para criar ganado, sembrar, y también había una gran tambería, según el autor había costumbres funerarias.

EL FUERTE DEL PANTANO (FREYRE 1937)
El primero de los 3 trabajos de Freyre se titula ¨el fuerte del pantano¨. Comienza con una sita bibliográfica sobre Boman, luego Freyre presenta una descripción fisiográfica del pantano y una reseña histórica sobre el alsamiento calchaquí.
Se encontraron: pipas, vasos, morteros, alizadores, hachas, tortero, punzones, etc.

ARTE RUPESTRE DE LA PROVINCIA DE LA RIOJA (1956-1957)
Fué el segundo trabajo de Freyre, consistió en un relevamiento de petroglífos, pictografía en los llanos riojanos, antecedentes bibliográficos de la Rioja, entrevista al arquitecto Gerslebín sobre la Tambería del Inca, luego presenta los resultados de sus propias investigaciones y dice que el estudio de los petroglífos puede dividirse en 3 grupos.
El primer trabajo de Rohmeder consta de varios caminos del Inca en Famatina por valles que desembocan en Vinchina y Villa Castelli, pasan por Tombillos y así hasta llegar hasta la Pampa Real.
El segundo trabajo estudia el camino del Inca que sale de las Sierras del Famatina, luego pasan por el Serro del Carmen, el camino se pierde pero se vuelve a ver en el Tocino del Inca.

EL METODO SEGUIDO POR BENNETT
Para realizar un trabajo el método de Bennett consiste en:
1) Analizar el material arqueológico publicado.
2)Asociar las relaciones entre sí con restos arqueológicos,
3)Ubicar cronológicamente los restos culturales.
En la obra de Bennett menciona a La Rioja como la parte sur de su trabajo y realiza un gran trabajo en Sanagasta con un cuadro cronológico de distintos niveles temporales.

HALLASGO DE ODILLA BEGANTE
Realizó una clasificación de las cerámicas del nordeste argentino, ellos son: vasos, instrumentos musicales y fragmentos de un plato pato.

INFORME DE SEVERO VILLANUEVA
Realiza un informe de Anchumbil y un trabajo de Reyes.

2 ESTUDIOS DE LAS CULTURAS

Ahora entraremos al estudio de las culturas.
Con posterioridad Bennett Rex realizó el primer cuadro cronológico, en base a las excavaciones en el Valle del Hualfin y en las tumbas de colección de Nuñez Barreto.
Este trabajo se divide en dos niveles.

a) Nivel Acerámico

Este nivel se encontraba en todo el noroeste argentino y hasta Venezuela, se producían puntas grandes lanceoladas o almendradas, molinos, readeras, perforadas de huesos y agujas de selección circular. En la Rioja hasta ahora en solo dos lugares existen restos de esta cultura, Vinchina y Totoral. En Vinchina se encontraron puntas Ayampitín y en Totoral lo mismo.

b) Nivel Agroalfarero

Barreales
Se divide en Aguada y Ciénaga, dividiendose ésta en varias fases. Gonzales dice que Ciénaga presenta mas de 30 tipos de cerámica que corresponden a 2 fases: Ciénaga 1 y 2. Estas se caracterizan por 3 grupos fundamentales: pintado, grabado y burdo.
Ciénaga 1: los dibujos eran geométricos y en Ciénaga 2 además de éstos aparecian figúras de animales y caras humanas.

Orígen de Ciénaga
El norte de nuestro país y Chile plantearon a Gonzales el orígen de Ciénaga y su lugar de expanción; Gonzales no concluyo el primer trabajo pero, sobre el segundo dice que ¨no hay duda de que en el área de los valles transversales existe la cultura Moye y que hay un cierto parentesco entre Ciénaga y esta cultura.

Comenzaremos un trabajo con bibliografias arqueológicas riojanas, piezas sueltas y de colección.

Primero pondremos algunas citas bibliográficas:

1) Ambrozetti recogió piezas Ciénagas en Vinchina y el Valle de Famatina.
2)Boman descubrio piezas Ciénagas en el Dpto. de Arauco.
3)Debeneti recogió piezas Ciénagas en algunas localidades de Arauco.

Ahora visitaremos el Museo Inca Huasi, allí encontramos varias piezas Ciénagas.

Condorhuasi

Gonzales la describió en la cerámica así: usaban varios colores policrómos con incisiones, sus grabados eran felinicios y escalonados, los elementos eran: brasaletes, pipas, collares, hachas, morteros, etc. Miranda y Cigliano dicen que en las excavaciones realizadas en el ingenio del arenal se encuentran construcciones de esta cultura, afirman que las mismas son pobres.

Cultura Aguada
Conjuntamente con la Ciénaga formaban la cultura de los barriales con una dudosa cronología.
Se ha encontrado en varias zonas de nuestra provincia restos de esta cultura. Habitaban en los valles no superiores a los 2.500m, se encontraban en las orillas de los ríos o en los campos mas o menos llanos.

ECONOMIA
Principalmente era agrícola, por que se encontro maíz quemado en algunas partes de el Noroeste argentino.

ALFARERIA
La serie Aguada se compone de muchas clases de pinturas y también hay jarrones y jarros, esta cultura tiene decoración felínica, formas monstruosas, geométricas y de batracios.

FIGURAS ANTROPOMORFAS
Son generalmente figuras desnudas de personas u ojos oblicuos.

PIPAS
Son de arcilla y tienen figuras felínicas, monstruosas y antropomorfas.

MATERIAL DE PIEDRA
Hachas, morteros, torteros, punta de proyectil, adornos pectorales y collares, etc.

MATERIAL DE HUESO
Torteros lisos y decorados, espátulas y otros elementos.

METALURGICA
Hachas, pilas depilatorias, brasaletes, manoplas, agujas largas.

OBJETOS DE MADERA
Solo se ha encontrado un mango de hacha.

HABITACIONES
Fueron diferentes segun el sitio.

ARMAS
Tiradero y pocas puntas de proyectil.

VESTIDOS Y ADORNOS
Peinados de grandes trenzas, divididos con una raya en el medio y adornos en la frente, en la cabeza y en el pectoral.

SOCIEDAD
Vivian en viviendas entre 5 y 10 casas, tenian varios cementerios no se sabe si tenian costumbres funerarias pero si guerreras.

RELIGION Y ARTE
El felino tenía un valor tanto simbólico como religióso, generalmente se lo dibujaba con líneas rectas.

ORIGEN
Su orígen es andino, las primeras influencias provienen de Chiripá Tihuanaco, tempranamente, que actuan sobre Condorhuasi y Ciénaga, luego se debe haber dispersado Tihuanaco clásico y así nació.
Varios arquéologos encontraron restos de esta cultura en La Rioja ellos son: Boman, Freyre, Debeneti, Bennett, Gonzalez.

El tercer período agroalfarero es el tardío y se divide en la cultura Belem y Sanagasta.

BELEM
Con esta cultura Gonzalez realizó un trabajo y obtuvo los períodos y la cronología de cada uno de ellos. La primera usó la cerámica Belem. Belem 2: sus casas eran de piedra y con cimiento. Las plantas de las mismas eran rectangulares, tenian pasillos largos y angostos. Belem 3: se cree que era un pueblo guerrero en la zona de Hualfín.

SANAGASTA
Faltan totalmente los antecedentes culturales, la alfarería de esta cultura aparece en vastas zonas de nuestra provincia; en San Blas de los Sauces se ha encontrado mucha variedad de restos de esta cultura.

Realizaremos un trabajo registrando la presencia de los Incas o influencias de su cultura en nuestro terrotorio.
Boman es el primero que describió el pucará de Los Sauces. Luego Debeneti describió la Tambería del Inca y Francisco Aparicio la Tambería de los Cazadores y restos de caminos incaicos que consideró a los dos de origen incaico. El padre Stube pone al día las bibliografías históricas y arquológicas y agrega sus profundos conocimientos.

3 PROBLEMA ACTUAL

Revelaremos los problemas de la arquología en la actualidad y presentaremos algunas críticas de trabajos ya vistos.

1) Nivel Acerámico
Presentan varios problemas ellos son: algunas diferencias entre los restos de estas culturas con la de Ayampitín: esta cultura fue fechada en pleno desarrollo así que no se sabe cuando empezó y cuando culminó.

2) Nivel Agroalfarero
a) Período Temprano

Cultura Ciénaga

Esta cultura presenta varios interrogantes y éstos solo serán resueltos mediante sistemáticos trabajos de campaña en los lugares donde se han encontrado restos de la misma.

Cultura Condorhuasi

Faltan decifrar muchos interrogantes como por ejemplo cuales son sus fases y cuál es su centro y su orígen.

b)Período Tardío

Cultura Aguada

Esta cultura se ha encontrado en las mismas zonas que la cultura Ciénaga, además presenta varias incógnitas como sus verdaderas fases y su culminación.

c)Periodo Tardío

Cultura Belem

Se dividió en 3 fases: la primera es difícil de localizar ya que no está bién definido su contexto, la segunda es el momento culminante del desarrollo de Belem y el tercero es el sumo interes en relación del horizonte incaico en el N.O.

Cultura Sanagasta

Esta cultura presenta los mas grandes problemas para la arqueología riojana ellos son: fijar su patrimonio cultural, determinar el desarrollo cultural de las etapas, la ubicación cronológica y fijar el área de dispersión de esta cultura.

Período Incaico

Para conocer el verdadero orígen incaico en nuestro N.O. debemos tener un punto de vista general de todo el noroeste, luego determinar lo considerado incaico y por ultimo determinar su presencia en nuestro país.